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《新论语》连载之【三十四】
2017-2-13
来源:甘肃日报
点击数: 836          作者:未知
  • 严介和

        醒世恒言

        和谐像山一样有高有低,像河流一样有平静也有湍急,像森林一样有茂密也有稀疏。

        严氏释义

        中庸就是妥协,没有妥协哪来的和谐?我们商业谈判的主体彼此都希望谈判成功,彼此不妥协,谈判的成功在哪里?我们要有自信,但不要自负。没有包容心,怎么谈和谐?和谐创新是一个永恒的话题。

        什么叫和谐?我的理解就是,像山一样有高有低;像河流一样有平静也有湍急;像森林一样有茂密也有稀疏。

        警世通鉴

        2011年9月,我在谈到房地产现状时曾说:“房地产行业也是加权平均。住宅地产,落;商业地产,平;服务地产,涨。服务地产泛指现代服务业。现在有房的人卖房是明智的选择,没房的人不买房也是明智的选择。”

        这预言勾画了一幅房产市场的曲线图,像山一样有高有低,像河流一样有平静也有湍急,像森林一样有茂密也有稀疏;花开花落,宠辱不惊。这幅图景,就是和谐。

        历史上“不患寡,患不均”的天朝田亩制度,是最悲惨也是最可怜的。平均的穷是地中海,干涸了;平均的富是恐龙时代,绝种了。有次在去江西抚州的路上,我看到高速公路两侧的农民,都盖上了2到5层的楼房,几千年来的农民种地,要交皇粮国税,在和谐社会的今天免掉了,而且政府对农民种地给予了一定的财政补贴,这难道不是经济发展后的结果吗?

        物质进步的同时也不要忘记了和大自然的和谐相处。人类面临的自然环境问题非常严峻,乱砍滥伐致使森林资源日益贫乏,水土流失和土地沙漠化日益严重。人们为了眼前利益,肆无忌惮地破坏自然环境,致使空气污染、水土流失、水污染、噪音污染日益严重;而自然界的报复,使人类越来越明白了老子所倡导的人与自然平等精神的可贵和中肯,也使人们明白了人与自然和谐相处的重要。我们要平等友好地对待自然界,促使人类和自然和谐、持续和稳定发展。

        关于和谐,追根溯源,可追溯到公元前3000多年前河南安阳殷墟文化甲骨文的问世,即“和”的产生。直至春秋战国时期,诸子百家分别阐述了“和”的人文理念:管子曰“蓄之以道则民和”;老子曰“知和曰常,知常曰明”;孔子曰“礼之用,和为贵”;孟子曰“天时不如地利,地利不如人和”;荀子曰“知和者天下之达道也”;《中庸》讲“万物各得其和以生”。万事万物都是相互依赖,相互依存,最终大家共兴共荣。我们既要有和而苟同,更要有独树一帜、博采众长、自成一体的和而不同。最终达到内和外顺,和衷共济的和谐、和美、和畅。

        老子关于人与人之间的和谐,对人们也是一个很好的启示。虽然说全球物质文明在不断进步,人们的生活越来越好,可是,现在国际上仍然存在着动荡、不和平。

        点上的和谐,认可相对不平均,保证一定面的点上的和谐,有益于推动社会的进步。如果没有改革开放初的允许部分人先富起来,何谈今天的共同富裕呢?没有分田到户,解放了生产力,哪有后来土地的有效流转,生产力优化呢?

        灵魂的和谐,强势群体的妥协。君子的和而不同,即创新创造。

        真正的和谐,像山一样有高有低,像海潮一样有涨有落,错落有致;生生不息的和谐,才是赋予生命最美的乐章。

        PK古今

        中庸:中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

        老子:万物负阴而抱阳,冲气以为和。

        费孝通:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

        雨果:亲善产生幸福,文明带来和谐。

        赫拉克利特:看不见的和谐比看得见的和谐更美。

        拍案惊奇

        平均的穷是原始社会,平均的富是恐龙时代。真正的和谐像山一样有高有低,像海潮一样有涨有落,像森林一样有密有疏。

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